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赏析书法必看的十个点

本文摘要:书法是由感性认识到理性认识,从视觉系统转达到精神系统的历程。是传统、美学、甚至生命的体验历程。固然感受这个历程需要一些文化艺术的基本知识,需要一些人生的履历,需要敏锐的慧眼,需要逐步造就。 那么,一副作品摆在我们眼前的时候,我们如何去剖析它,看出它的道道呢?一、要看取法昔人说“取法乎上”,这是绝对正确的断言。一般我们面临一副作品的时候,首先会对它举行整体的审视,看作品取法高不高,字的源头在那里。 我以为现代人学书法和昔人相比力,有倒霉的地方,也有有利的地方。

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书法是由感性认识到理性认识,从视觉系统转达到精神系统的历程。是传统、美学、甚至生命的体验历程。固然感受这个历程需要一些文化艺术的基本知识,需要一些人生的履历,需要敏锐的慧眼,需要逐步造就。

那么,一副作品摆在我们眼前的时候,我们如何去剖析它,看出它的道道呢?一、要看取法昔人说“取法乎上”,这是绝对正确的断言。一般我们面临一副作品的时候,首先会对它举行整体的审视,看作品取法高不高,字的源头在那里。

我以为现代人学书法和昔人相比力,有倒霉的地方,也有有利的地方。倒霉的地方是书法的使用功效逐渐消退,已经成为纯艺术的一个门类,就是说书法的实用性逐渐消失,艺术性越发凸显,客观上失去了书法情况;有利的地方是我们处在信息社会,我们可以获得的书法资料是前人求之不得也难以到达的,好工具都藏在皇宫密室,藏家箱柜里,一般人基本看不到,所以,学书的途径是师承,如果老师好也就而已,如果老师欠好可能延长你一生。

这种例子触目皆是。昔人说:“取上得中,取中得下”。取法不高犯的是门路的错误,偏向性的错误,你看有多恐怖。

二、要看字法字法主要看作者的基本功。一个连基本功都不愿意做的人,很难想象他的艺术造诣会有多高。书法从粗的方面划分有甲骨文、金文、巨细篆、隶书、楷书、行书、草书。

每一种书体都有一些被历史公认的经典书家和经典作品,它就是我们不停学习,不停摹仿的范例。所谓字法就是要自觉的向范例靠拢,除此之外别无秘诀。根据传统门径一般来说,初学者以正楷为先,尔后学行书,尔后可以学草书。

民间有这样的说法“先学站,后学走,再学跑”。可是,从我的履历看,这仅仅解决怎么学的问题,还没有解决学什么的问题。我以为正楷要先学唐楷以前的工具,因为书法最辉煌辉煌光耀的时期在两汉和魏晋南北朝时期。唐朝也辉煌光耀,可是唐朝是书法教育引导出来的辉煌光耀,教育在给我们获得知识的通道的同时给我们设定了许多的框框套套,书法中许多真性情的工具在唐朝被整饬调了,剩下的只有条条框框。

所以后人一针见血的指出“出颜真卿书法死,出杜甫诗歌死”。这句话虽然偏颇,也不无原理。字法怎么看:一看笔法有没有到位,二看结体是否体准确,三看骨力是否洞达,四看意态是否相近(神似),五看机巧有没有变化,有没有巧妙的融进一些其他元素。

这里千万要注意,不要以唐楷的尺度审视一切,以偏概全。三、要看章法书法作品中局部和整体的关系我们叫做章法。

章法关系体现为字与字的关系,字与行的关系,行与行的关系,落款和作品的关系,盖章和作品的关系等等。章法一般在书法上称之为疏密关系,昔人对章法的叙述是“疏可走马,密不透风”。一味的疏和一味的密都可以形成气势派头,可是如果在一幅作品中有疏有密,摆设恰当,那就是妙手所为。

章法反映一小我私家的胆识、魄力和心力,从章法可以看心力,章法生动,说明作者心力强,反之就是心力弱。章法最隐讳的是“状若算子”,什么是状若算子,就是把字象算盘珠一样横竖整齐排列,平均铺排,这种个案触目皆是。四、要看形意关系形意关系是书法的精髓,艺术的形只有融入人文的意才显得有思想价值和社会价值。

形对意的启发具有庞大的作用,甚至是决议性的作用。我们知道,书圣王羲之写草书以前也就写的一般,谁人时代和他水平差不多的人许多,好比郗家的几个才俊,基础不买他的帐。厥后王羲之的字获得飞速的发展,主要得益于看到公孙大娘的舞剑;草圣张旭写草书得益于看到“担夫争道”,另一个草圣怀素写大草得益于“夏日云霓”,黄庭坚草书得益于“船工荡浆”。

这方面说明两个问题,一是自然对艺术有无尽的启迪;二是自然经由人这个主体的幻化。这个历程就是我们讲的意境的发生历程。再一个,大家都知道天下第一行书《兰亭序》写的真好,许多人只注意字写得好,没有意识到其中的一段话,“是日也,天阴气朗,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目聘怀,足以极视听之娱,信可乐也。

”讲明今天的心情也极佳。还是王羲之,许多人知道他行书写得好,我告诉大家,他的小草、他的章草也都写的很好。

客观的说,他其时的谁人圈子里字写的好的人许多,为什么偏他为高,那是因为他能够把意象带到书法内里去,而且相得益彰。而且,他能够凭据书写的内容调整笔触,到达文字和谐。

相比力现代一些书家,一种字写百样文,显得是何等的苍白。五、要看行笔节奏昔人说“书法是无声的音乐”。书法和音乐一样,都是线性艺术,都具有旋律、节奏、节奏、频率、频幅、休止符等要素。

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节奏在书法手法上体现为行笔历程中力度的变化和提按变化,这个变化是书家的心理变化造成的,是书家微妙的心迹流露。书譜对这一点有着精微的形貌:“一画之间变起伏于峰杪,一点之内殊衅挫于毫芒”,“或重若崩云,或轻若蝉翼,导之则泉注,顿之则山安。”每一种字体都有与之适应的节奏,有的字体需要冷静岑寂、一丝不苟;有的字体需要行云流水,且歌且行;有的作品需要刀刻斧劈,棱角明白;有的作品需要点滴谋划,气息内含;有的作品需要长枪大戟,疾风骤雨;有的作品需要山花绚丽,云卷云舒。节奏掌控与书家性格有关,节奏的掌控对于作品真实体现力具有绝对的作用。

遗憾的是我们在作品中经常看不到这些精微细腻的变化,这只能说明作者心田苍白,而心田苍白的作品绝对不是好作品。六、要看黑白关系黑和白从哲学来说是事物的南北极,是东方二元哲学发生的基础模式,撇开哲学命题,今天我们就书法问题论黑白。我以为,书法从一开始就制造矛盾,整个历程是充满矛盾的历程。

宣纸是白的,墨水是黑的,我们一开始就把黑结构在白的上面,就开始制造矛盾,我们把一个字或一组字收拾好了,又开笔制造下一个矛盾,书法的历程就是不停。


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